А между тем, Торопец - уникальный город, непохожий на другие малые города. По некоторым данным, ему около полутора тысяч лет, так как с Торопцем ассоциируется древний город Кривитеск - первая столица кривичей (которым принадлежали Полоцк и Смоленск). Первое достоверное упоминание о Торопце - под 1071 годом в Лаврентьевской летописи, то есть он в любом случае старше Москвы. В 1167-1320 годах - центр Торопецкого княжества, первый князь которого Мстислав Храбрый прославился успешными войнами и успел стать за год до смерти в 1180-м году князем Новгорода. В Торопце Александр Невский обвенчался с полоцкой княгиней Александрой Брячеславной, в память о чём супруги даровали городу Корсунскую икону Богоматери. Княжество, стоявшее на перекрёстке дорог и включавшее верховья Волги и Западной Двины, вело очень успешную дипломатию между Литвой, Новгородом, Ливонией, Тверью. В 1320-1503 годах Торопец был в составе Литвы.
На протяжении всей своей истории, со времён Пути из Варяг в Греки это был богатейший купеческий центр, достигший расцвета в 17-18 веках, когда купцы торговали от Западной Европы до Китая.
Словом, Торопец - маленький городок с великой историей. Он непохож ни на что. Есть даже такое понятие, как "торопецкая архитектурная школа" - церкви 17-18 веков, особняки 18 и начала 19 века - всё это строилось здесь в особой манере, не встречающейся более нигде. О каждой из десятка торопецких церквей можно написать при желании целый пост. Торопец - это город уровня Великого Устюга.
В Торопец можно добраться от станции Старая Торопа на линии Москва-Рига. Но во-первых по непроверенным данным (на автовокзале спросить не догадался!) автобус туда отменён и люди вынуждены ездить на такси (300р. за машину), а во-вторых поезд прибывает туда около 5 утра. Другой вариант - через Великие Луки по Болого-Полоцкой дороге. Я воспользовался вторым вариантом, но так может не хватить времени. Лучше всего эти два варианта скомбинировать.
Вокзал в Торопце находится на северной окраине, почти за городом, и к центру идти около получаса через деревенские кварталы:

Впрочем, эти кварталы тут тоже красивы и самобытны:


Бросается в глаза ряд особенностей местных изб - даже частный сектор тут имеет свою архитектурную традицию. Очень характерны вот такие кровли:

А карнизы кое-где укреплены красной черепицей - сразу вспоминаешь, что город был в составе Литвы:

Да узкриулочки попадаются - только с русским колоритом:

А за домами то и дело возникает барочная колокольня:

На неё и надо ориентироваться - иначе заблудиться в этих улочках очень легко. Это церковь Рождества Богородицы (1762), образец позднего торопецкого барокко:

Очень странный и необычный стиль. Композиция напоминает среднерусские церкви ("восьмерик на четверике"), завершения - украинские, украшения - северные или сибирские, да и что-то европейское угадывается. 
Ажурные кресты - как на церквях Русского Севера:

Эти окна заставляют вспомнить церкви Сибири:

А эти - словно из Петербурга:

Но всё вместе - фантастически целостно и гармонично:

Церковь Рождества Богородицы не считается лучшим памятником торопецкой школы. Но так как я увидел её первой - она произвела на меня самое сильное впечатление. От церкви недалеко и до города - начинают попадаться каменные дома, также с очень характерными украшениями:


Дома постепенно складываются в цельные улицы:

Этот домик я сначала принял за купеческий:

Но увидел вот что:

То ли герб приделали на старый дом, то ли отголоски торопецкой школы проскакивают даже в местных сталинках. Недалеко от этого дома видна Успенская церковь (1760-е) - в прошлом барочный храм, ныне во всём городе она одна в таком состоянии:

Улочки на краю центра:


По которым можно выйти на круглую площадь, от которой в центр ведёт главная улица. На площади - барочный особняк и деревянная башня: памятник основанию города (на флажке дата):

Над площадью нависают два храма - это Тихоновский монастырь:

Ведь Торопец - родина патриарха Тихона (Беллавина), первого после восстановления патриаршества (1917-1925 годы). Тихон был известен открытым неприятием большевиков и антисоветскими воззваниями (как говорили про Тихона противники, "он служит не Христу, а контрреволюции"). Умер Тихон от болезни, канонизирован был в 1989 году. Впрочем, другая точка зрения утверждает, что Тихон усугубил конфликт между советской властью и церковью, и последствия для Церкви оказались тяжелее, чем могли быть - но об этом судить уже не нам...
Где-то в Торопце сохранился дом, где Василий Беллавин провёл детство, и могилы его родителей.

Тихоновский монастырь - второй на этом месте. Изначально тут располагался Никольский Особный монастырь, достоверно известный с 16в., но о дате его основания сведений нет. Есть версия (в которую я не очень верю), что он появился одновременно с городом как крепость-форпост, что делает его одним из старейших на Руси (всего на 20 лет моложе Киево-Печерской Лавры). От Никольского Особного монастыря сохранилась Никольская церковь (1687, нынешний облик 1742):

Это образец торопецкого барокко, более ранний, чем церковь Рождества Богородицы. По композиции Никольская церковь весьма простая и тривиальная:

Но отличается очень богатым изразцовым убранством:



Обратите внимание - в окнах стеклопакеты, но при этом издалека не заметные. Это о том, что можно найти компромисс.
В 1764 году указом Екатерины Второй монастырь (как и многие другие) был упразднён. Покровская церковь была построена как приходская в 1764-1777 годах местным зодчим в столичной традиции:

Жаль, что я увидел её в лесах. Но судя по всему, после реставрации она будет прекрасна!
В наше время два храма объединили в Тихоновский монастырь. Размером он очень маленький, многие церкви с двором занимают большую территорию. Внутри монастыря в общем ничего интересного, да и пока там стройплощадка. 
Неподалёку - брутальное здание театра, единственное крупное советское здание в центре Торопца:

Вдоль его фасада уходит к базару и городищу Советская улица:

Советская улица ведёт от Тихоновского монастыря к Базарной площади. Её ансамбль сложился в основном в конце 18 - начале 19 века, и почти не нарушен не только новостройками, но и даже модерном:


В 5 минутах ходьбы от Тихоновского монастыря - площадь Ленина, а на ней такое чудо для маленького городка, как туристический стенд с картой района (а не города) и фотографиям важнейших достопримечательностей. На улице Ленина левее Советской - вот такой домик:

Украшения:

"Торопецкое барокко" от других региональных школ отличает большое количество гражданских памятников. В то время как устюжское, уральское или сибирское барокко почти одними церквями и исчерпывается, по Торопцу разбросаны едва ли не десятки барочных особняков. И если самые поздние церкви строились в 1760-е годы, то дома - до 1820-х.
Возвращаемся на Советскую улицу. Помимо купеческих домов, она примечательна и своей "изнанкой", которая в Торопце сохранилась на удивление хорошо.

Кто сказал, что в России нет узких улочек?


Вот так купеческие дома выглядят со двора - деревянные пристройки:



В этом же дворе спряталась церковь Рождества Иоанна Предтечи (1703-1704) - переходная форма между ранними и поздними торопецкими храмами:

На кубическое основание поставлено изящное барочное завершение. Это уже какой-то синтез русского узорочья с украинским барокко:

Крест. Главка хоть и явный новодел, но очень красивый (может быть достоверно воссозданный):

За домами виднеется Преображенская церковь конца 17в. - похожая на эту, но с четырёхскатной кровлей:

Не знаю, как у вас, а у меня фотографии двора вызывают вопрос: а это безопасно? Что ж, пусть о Торопце что-нибудь плохое расскажет novotor, на меня же город произвёл впечатление исключительно тихого и безопасного. Люди тут очень спокойные, накладываются северное миролюбие и северо-западная апатичность. При этом, туристов тут понимают и любят: в этом дворе меня видело несколько человек, от бабки, полоскавшей бельё, до двадцатилетнего бугая, с которым я нос к носу столкнулся в одном из переулков. Учитывая, что двор имеет всего три узких входа, а по мне прекрасно видно, что я неместный - даже странно, что никто мне тут и слова не сказал...
А еще в Торопце бросается в глаза ощутимое преобладание женщин над мужчинами. По ощущениям (конечно, обманчивым) женщин на улицах больше в разы. Впрочем, и сущность у Торопца какая-то женская.

Возвращаемся на Советскую. Почти напротив входов в вышепоказанный двор есть кафе "Кривитеск", где можно поесть недорого и вкусно (особенно рекомендую рыбные блюда - рыба видимо из местных озёр, так как очень свежая). На кадре ниже не оно:

Отсюда уже рукой подать до Базарной площади, на которую улица выходит своеобразными воротами:

Гуляя по Торопцу, я поражался малолюдности города и пустынности улиц. Вероятно, все торопчане были на базаре - столпотворение по меркам этого городка феерическое:


В прошлом здесь стояли две барочные церкви, разрушенные в советское время. Вообще, Торопец потерял около половины храмов - но если этого не знать, то даже и не скажешь...
Миниатюрные торговые ряды конца 18в. - тоже с признаками "торопецкой школы":

Барочный особняк у берега Торопы, за которым виднеются храмы в бывшем кремле:

Но мы пока пойдём в другую сторону. Направо, если стоять спиной к Советской улице:

Кривая улочка с маленькими домиками:

И Преображенская церковь (1680) - старейшая в городе, типичный образец ранних торопецких храмов:

Средневековый четверик "от земли", богатая резьба наличников, и знаменитые угловые кокошники.

Церковь богато украшена изразцами - характерная черта ранних торопецких храмов:



Отсюда по параллельной Советской улице Соловьёва, мимо заброшенного ДК предвоенной эпохи (единственная крупная сталинка в Торопце):

Можно выйти к Казанской церкви (1698):

Храм того же типа, что и Преображенская церковь, но проще и крупнее:

Характерные изразцы с "боженятами" (на самом деле это херувимы):

Детали:

Около церкви - новодельная деревянная звонница взамен колокольни, уже успевшая обветшать:

Церкви этого типа не уникальны для Торопца - они встречаются и в других местах. Но именно здесь такой тип очень характерен. А как эти тяжеловесные древнерусские постройки трансформировались в изящное торопецкое барокко, можно проследить в обратном порядке на уже показанных в двух записях церквях.
Возвращаемся на Базарную площадь - впереди маячит Богоявленская церковь (1764), считающаяся шедевром торопецкого барокко:

Но она уже в кремле, за Торопой. Вид на Базарную площадь от кремля:

Самолёт-памятник Су-9 (1957) очень красиво поставлен прямо над Торопой. В спокойную погоду наверное очень красиво отражается в воде... Стоит он тут в память Победы: в 1941-42 годах Торопец был занят немцами. Но согласитесь, по этому городу трудно сказать, что здесь была война.
С другой стороны от моста - швейная фабрика, одно из двух советских зданий в центре Торопца:

С Базарной площади и от самолёта-памятника хорошо видна Богоявленская церковь (1764), которую считают шедевром торопецкой архитектуры:

Церковь стоит в Новом городище, также известном как Красный Вал - это территория бывшего кремля, построенного в 16в., после того, как Торопец был отвоёван у Литвы. Красный Вал представляет собой круглый остров меж двух рукавов Торопы. Макет кремля я нелегально заснял в местном краеведческому музее:

Как видите, это был серьёзный деревянный кремль. Но до наших дней не дошло ни одно его сооружение.
С мостика через Торопу открываются хорошие виды на Соломено озеро:


А вот и сама Богоявленская церковь:

Больше всего она похожа на церковь Рождества Богородицы, показанную в первой части - но намного более цельная по композиции. Впрочем, субъективно мне она понравилась меньше, так как её я увидел последней. Внутри церкви ныне музей (небольшой, но интересный). Очень интересно церковь смотрится с фасада (жаль, деревья мешают):

Около церкви лежит валун с якорем в память адмирала Рикорда. Торопец богат на великих земляков: отсюда родом генерал (Алексей Куропаткин), адмирал (Пётр Рикорд), мореплаватель (Макар Ратманов, его именем назван остров в Беринговом проливе - самая восточная точка России) и патриарх (Тихон). Морские традиции роднят Торопец с городами Севера (Тотьма, Великий Устюг, Каргополь, Солигалич).
За церковью - школа:

Напротив (кажется) бывшие Присутственные места:

Перед которыми памятник Учителю. С этой парой зданий я запутался: какое-то из них занимала еще и тюрьма, и как соотносятся эти три учреждения (школа, тюрьма, присутственные места) с двумя зданиями - так и не понял.

Улица ведёт дальше:

Кстати, надо сказать, что в Торопце очень хорошая для маленького городка культура вождения: на дорогах размечены "зебры", а водители склонны пропускать пешехода. И это при том, что даже по главной улице нет сплошного движения.
А этот кадр посвящается 3galki.

Впереди - Корсунский собор (освящен в 1804):

Самый большой и самый поздний храм города, он был построен на месте собора 17в., возведённого по личному указу Алексея Михайловича и разрушенного пожаром в конце 18в. (хотя и каменный был). Дело в том, что Торопец имел свою "домашнюю" икону Богоматери - Корсунскую, подаренную городу Александром Невским, обвенчавшемся здесь с полоцкой княгиней Александрой Брячеславной. По легенде, эта икона была написана евангелистом Лукой, но достоверно известна только с 10в. На Русь она попала из Византии через Корсунь (так русичи называли Херсоненс, предшественник Севастополя) в год Крещения Руси. Правда, неизвестно точно, является ли Торопецкая икона (достоверно известная с 17в..) подлинником Корсунской, и где здесь настоящая история, а где только легенда.
После Революции икона долго хранилась в Русском музее, а недавно стала широко известна просвященной общественности в связи с тем, что РПЦ затребовала её обратно... но не в Торопец, а в подмосковный элитный посёлок Княжье Озеро.
Если верить Википедии, в храме для иконы был сооружен специальный герметичный киот стоимостью около 300 тыс. долларов, который не только поддерживает условия температуры и влажности, но и в режиме онлайн транслирует сведения в Русский музей. В общем, культурные люди конечно таким утверждениям не верят (иначе какие же они культурные?), но утверждается, что состояние иконы за год не ухудшилось, а увидели её около 30 тысяч человек (то есть не только обитатели Княжьего Озера).
В общем, апокалиптические прогнозы не сбылись, но если бы их не было - может быть и не предприняли бы мер безопасности.
Жаль только, что всё это было сделано в Подмосковье, а не здесь.

Собор стоит у второго моста через Торопу. В сторону Небена озера (то есть направо) можно увидеть Троицкий Небен монастырь (собор построен в 1714 году), превращенный в фабрику.

Итак, мы прошли бывший Кремль насквозь.
Далее еще минут 5-10 идти через частный сектор до Малого Высокого городища:

Это городище 11-13вв., на вершине которого и стоял древний Торопец. Устроено оно очень выгодно: небольшой останец с крутыми склонами и плоской вершиной:

На вершине - небольшая площадка. Под этими холмиками - культурный слой домонгольского города. Мне сразу представилась круглая деревянная крепость с дозорной вышкой, курные избы, прилепившиеся друг к другу, и маленький посад вокруг холма:

Городище действительно Малое и действительно Высокое:

С него хорошие виды на город. Вот руины старого ДК и главка Казанской церкви (слева) и Тихонов монастырь (справа):

Вот - обе церкви Нового городища:

Небен монастырь-фабрика:

А вот нечто похожее на Северную Европу. "Кирха" на холме - это кладбищенская церковь Всех Святых (1796). Три церкви такого типа были построены на кладбищах почти одновременно, но всё они далеко от центра, поэтому вблизи я осмотрел лишь одну (о ней позже):

Озёрные дали:

Одинокое дерево:

Я обошёл круг по валу городища. Тропинок там нет, трава по колено, а из-за дождей еще и насквозь мокрая. За несколько секунд я промочил кроссовки и штаны так, будто провалился в воду до колен. Но всё равно шёл и фотографировал - настолько понравились мне эти виды. Потом (несмотря на то, что дважды менял носки) до конца поездки ходил с мокрыми ногами.
А в другую сторону видно Старое Большое городище:

Оно также представляет собой останец, но большой и сильно вытянутый параллельно берегу Соломена озера:

Возраст Старого Большого городища не установлен. По некоторым версиям, это остатки города Кривитеск (или Кривич) - древней столицы кривичей, одного из главных древнеславянских народов. Кривичскими столицами были Смоленск и Полоцк, от кривичей произошли белорусы. В балтийских языках до сих пор русских называют "криевас", а Россию - Криевия. Впрочем, Кривитеск - место полулегендарное, и однозначного мнения о том, где он был, нет.
За городищем - что-то странное:

Еще немного видов на город.
Старый ДК, Казанская церковь и Тихонов монастырь (слева, всё на одной линии) и Преображенская церковь (справа):

Преображенская церковь поближе (на заднем плане видна водонапорка у вокзала, то есть на противоположной окраине города):

Богоявленская церковь и Корсунский собор на Новом городище и Всехсвятская церковь вдалеке:

В другую сторону - озеро и предместья:


А если встать спиной к центру - можно различить церковь Жён-Мирносиц на дальнем кладбище:

Странная "звёздочка" - не часть церкви, а видимо тополиная пушинка, попавшая на объектив. Но попала очень удачно! До церкви идти еще минут 5-10: границы города мало изменились с конца 18в. (период расцвета Торопца, и для тех времён он был огромен), и кладбище по-прежнему на дальних выселках:

Три кладбищенские церкви были построены в конце 18 века: Вознесенская  (1789), Всехсвятская(1796) и Жён-Мироносиц (1806). Они образуют еще одну ветвь торопецкой архитектуры, и выглядит примерно одинаково - похожи на кирхи:

Другие две церкви найти я уже не успел, но Мироносицкая мне показалась самой зрелищной из кладбищенских.

Удивительный город, где и храмы, и особняки, и даже избы строились не так, как везде. Добавьте к этому окрестную глухомань с пейзажами старой крестьянской России. В общем, Торопец стоит включить в "программу-минимум" путешествий по нашей стране.

Сложно поверить, что до Революции этот город был еще красивее - он утратил примерно половину своих церквей (также в основном барочных), слагавших когда-то феерическую панораму, фотографии которой я увидел в музее по пути обратно к вокзалу. Но здесь я её показывать не хочу - этот город восхищает как есть. Причём не только архитектурой и пейзажами: в Торопце какая-то на удивление светлая и умиротворяющая аура.
Мало где найдётся более подходящий городок, чтобы лечить измученную мегаполисом душу.